Confess My House Remains a Ruin (Bilingual)

我们的建堂计划正在进行当中,进入一个非常关键的时刻。我想我们都已经期待了很久了,我们希望有一个新的地方很快就会动工了。我想这里很多人都会像我一样很兴奋地期待着。我一直在幻想着建好了之后会是怎么样的,比如说我们的椅子应该怎么样放。比如说我们的套骨呢,放在这边好呢,还是放在那边好呢。或者说我们的招待应该站在哪里呢,门口外面还是里面。越想越兴奋。今天我就继续跟大家来一起幻想一下这个情况。在几个月之后呢,我们外面呢,这个房子外面那一片的草地啊,树啊,和几个那个铁皮的储藏室都要拆掉,弄平了。当然包括Andrew家那个车库也要铲平了。这样的话,我们的室内篮球场就会更大,可以更多人一起玩。想象一下,那时候那个推土机啊,这么大的推土机,把它全部推倒了,弄平了。哇,多兴奋。然后弄平了之后呢,我们就倒上了很厚的水泥,把它弄平了。看到这些是不是很开心啊。接着呢,有工人来了,把那个木架子啊,一个个搭起来,变成了一个架子,像房子的架子。这时候呢,我们可能已经看见一点点的出行了,那个篮球场的出行开始看见。但是,在这个时候,想象一下,工程突然间停下来了。但是,在这个时候,想象一下,工程突然间停下来了。为什么呢?

为什么呢?可能发生了一点的意外。可能首先是,我们附近的邻居开始投诉我们,这个工程太大了,影响他们向康守投诉了。比如,工程可能不能继续了,要重新的去申报啊,申请了。这还不够。有可能呢,这个工程啊,开支超出了我们的预算了,那我们需要更多的钱了。可能那些工程可能会超过预算,而且会需要更多钱。又或者呢,一些本来答应要奉献一定数目的会友啊,突然间改变主意了。有些可能是因为看到,哦,这个扩建计划怎么这么麻烦呢?不想捐了,不想给了。或者呢,有些人看到,有一个很好的投资机会,我不如暂时不奉献了,我把钱先去投资,以后赚了钱回来,我再给。或者有些可能是失去了工作,收入改变了,没有能力在奉献。那不管什么原因,总之这个工程停下来了。在这个时候,想象一下,如果这个工程停下来了一个星期,我们的心情会是怎样?

想象一下,如果停下来了一个礼拜,我想我们都会很着急,是不是?

大家赶紧地一起来祷告,求神帮助,快点快点地让他服工。我们再想象一下。如果这个工程不止停了一个月,一个星期,是停了一个月,停了一个月都还没有复工,还是扔在那儿,那个架子呢,建了一半的,放在那儿,工地也放在那儿,那我们会怎么样?

我想我们会更加的着急,可能我们会全体的一起来进食祷告,求神来帮助我们,尽快地去恢复这个工程。那如果我们再想象一下,这个工程就这么拖着拖着,停了一年了,我们会是怎样?

想象一下,外面的工程做了一半,停在那儿,停了一年,我们会是怎样的心情?想象一下,你能想象一下,建筑在那儿,是半个完整,和它停了一年了,我们会是怎么回答的?

刚才说了,停了一个月的话,我们就非常非常的焦急,是不是?如果停了一年,我们岂不是要非常非常在乘上十二个非常着急吗?

会不会是这样呢?不会的。我们的心可能不再着急了。可能不可能不再。我们可能不再会再拖着一年了。我们关心教会扩展的热心,可能慢慢地冷却下来了。那快建了一半的那个建筑啊,一开始的时候我们都很着急,但是时间长了,它好像成为我们的习惯。我们每天看见它的时候,我们不再关心它。看见它这样的时间太长了,它已经不再能打动我们的心了。这么忘记哦,让它想 splash至这样的 chrụtentang kon hanain chiama wsworten u在哈盖的年代发生了。今天我们就开始查一卷,新的书卷,旧约的一卷书卷叫哈盖书。这也是我们查经团契里面需要用的材料,所以各个组长,如果你是在带领的,请记得要记下今天讲的重点。记得去年我们查过马拉基书。哈盖书也是差不多那个年代的先知,但是他比马拉基早一点点。在那个时代呢,以色列人被抓去巴比伦,然后呢,又被波斯王放回了耶路撒冷。马拉基书是记在以色列人回归之后呢,又建好了圣殿,又建好了城墙之后的事情。哈盖书呢,比较早一点,讲的是以色列人刚刚回来之后,正在建圣殿的情况。以色列人呢,一开始回到家乡了几十年了,那种心情啊,我们可以理解的,非常的激动,充满着盼望,回到了家乡,他们要去重建圣殿,重建他们的信仰生活。但是他们一回到家乡,开始要建造圣殿的时候呢,就遇到了很多的困难。特别是自从他们离开了耶路撒冷之后呢,就搬进了很多外族人在当地居住。那这个时候呢,那些人要求参加这个重建的工程。但是呢,以色列人呢,拒绝了,不想给他们参加,因为他们认为啊,只有以色列人才是被拣选的一个民族。因为按照摩西的律法呢,

外族人连圣殿都不能进去的。于是呢,那些外邦人啊,外面的人就开始尽力地去破坏他们建造圣殿的工程。那于是呢,这个建造圣殿的工程呢,就停了下来,做到一半停了下来。不是停了一个月。也不是停了一年。他们一停,停了大概十五年。就在他们停了十五年的这个时候,神透过先知来向以色列人说话。And at around the 15th year of,after the construction that stopped,God spoke to the peoples through Haggai,the prophet.

哈盖苏的日期啊,写的日期非常的清楚。第一节就写在那里了,是大力巫王的,第二年六月一号。The date when this occurredis very explicitly written in verse one,says the second year of King Darius.

也就是我们今天的年历的话,就是公元前的五百二十年,八月二十九号。神说话的对象是呢?

在圣经里面讲到是撒拉帖的儿子,神长啊,犹大的神长,所罗巴伯和大祭司约书亚。And from the Bible verse,we can see that the Lord came and spoke toZerubbabel son of Shethil,And Joshua son of Jehad Zedek.

那两个字我不会读,这两个人,一个是神长,神长就是政治上的领袖。One of them was a governor,另外一个是大祭司,也就是精神上的信仰上的领袖。And the other one was a high priest,So the first one was the governor, had a lot of political power,And the high priest had a lot of religious power.

第二节,神以以色列人对圣殿的这个态度做开始。And verse 2,The Lord says,comments about the attitude people hadtowards rebuilding the Lord's house.

神这样说,神说,这百姓说,建造耶和华圣殿的时间还没有到。And God said,these people say the time has not yet cometo rebuild the Lord's house.

那刚才我们讲了,圣殿的工程呢,虽然已经开始了,但是因为困难的,停了下来。As we previously mentioned,The construction of the temple had already commenced,But because of difficulties,it was stopped.

人们一开始是非常的热心的,但是,渐渐渐渐渐的,对圣殿的工程开始默不关心了,开始不注重。In the beginning,people were very passionate and excited,But as time grew onwards,people grew indifferent.

他们给了自己一个借口说,建造的时间还没有到。They gave themselves an excuse,that is,that the time had not yet come.但是当我们在看第三节的时候,我们会看到一个很强烈的对比。But when we look at verse 3,we will see a very strong contrast to the people's statement.

神说,这店依然荒凉,但是你们却住着天花板的房子。天花板的房子其实就是指着漂亮的房子。神的话在这里暴露了以色列人隐藏在一个借口之下的谎言。神的店建了一半,就像废墟一样丢在那里,没人关心。但是另一方面呢,每个人都在追求自己的房子,要住得更好,过更好的生活。But everyone on the other hand,we're all striving and seeking to improve their own houses,to make it more,to get bigger houses,more affluent houses。那这里没有说,人不应该生活得更好一点,或者住得更好一点。

This is not to say that people shouldn't strive to improve their own lifestyles and livings,而是当看到,人是如何地去关心自己的生活,和如何地关心圣殿的情况,这两者之间去做出一个对比的时候。But this is rather contrasting how people strive towards their own houses,and how people strive towards the house of God.

我们就能很明显地看到,这种的信仰生活是多么的表面,多么的肤浅的,是充满着谎言的。And through this,we can see how much of a hypocrisy their faith was.

口里面呢,说我们仍然关心圣殿的,圣殿的建造可能只是时间还没到而已。They always say that they were caring for God's house,and they wanted to construct the temple.

但实际上,大家都不关心,不想去做,只想为自己的生活努力。But in actual fact,这种的现象,会不会同样是今天我们基督徒生活的一个写照呢?

会不会我们每个星期到教会做个基督徒?但是呢,实际上我们从来没有关心过教会的情况。当然啦,我们这里的教会不是荒凉,是不是啊?

而且还很漂亮,很多人喜欢在我们教会结婚。但是,如果我们同样的,用今天的情况来对比一下的时候,情况会是怎样呢?

或者这样的对比,你们家里面的洗手间,如果是用脏啦,地上有水呀,卫生纸满地都是,你会什么反应?我想就算你不去清理,你也会叫你妈去清理,是不是啊?

因为你关心家里面的情况。这是好的,没有错的,我们要爱我们的家,是吧?然后当想象一下,你走进教会的洗手间,看到地上有水,垃圾桶满了,用过的擦手指满地都是,你的反应又是怎样?

回想一下,当你插完了手,拿着那个用的手指,但是看看那个垃圾桶呢,又满了,又不能再丢进去了,地上也是纸,你是怎样做的?

让我们想想,如果我们洗手间用纸袋,然后去到几桌,但你会知道几桌的,然后有纸袋都在桌上,你会做什么?我不知道啊,但是这是一个很好的对比,在教会和在家里面,那个对比的情况是怎样?

我们对待教会的桌子啊,椅子啊,门啊,墙壁啊,或者是打的球啊,垃圾桶啊,对我们自己拥有的东西,家里的东西,有不一样吗?

作为基督徒啊,神应该是生命中的守卫,而教会是神的店,是神在地上的代表,今天,我们是怎样的去关心教会的呢?

或者我们回到经文里面,我们去看一看以色列人,当他们不关心神的店的时候,后果是什么?神连续讲了两次,你们要审查自己的行为,第一次呢,在第五节,第二次在第七节,也就是神两次的在呼唤,叫以色列人,你们要认罪,神叫以色列人,看看自己生活的情况,那第六节,他说,你们杀的种多,收割的却少,你们吃,却吃不饱,你们喝,却喝不足,你们穿衣服,却穿不暖,得工钱的,却把工钱放在破的袋子里,而且第九节又说了,你们期望丰收,反倒欠收,你们收到家里的,我就催去,看到了吗?

神正在惩罚以色列人,第九到第十一节,神说,因为我的店与荒废了,你们个人,却为自己的房屋奔驰,所以,因你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产,神说,我要叫干旱领到大地,群山,五国,新酒,新油,地上的出产,人数和人手,劳碌得来的一切,都没有,然后,圣经呢,告诉我们说,这个世界,很多时候会出现一些灾难,譬如说,洪水呀,旱灾呀,或者地震,这些灾难的发生,有着不同的原因,但是都是神所允许的,而这些灾难的原因呢,有一些我们能够理解,但是呢,有很多我们很难明白,因为人的智慧很有限,我们如果真的要完全全部的明白的时候,必须等到我们面对面见到耶稣的时候,但是,针对帮死以色列人所面对的这些灾难的时候呢,神清楚地告诉他们是什么原因,但是,就是因为神的殿荒凉,人不关心神的殿,却只顾着自己追求生活,到最后结果是什么,是一切都是白费的,因为神管一切,人饶辱得来的一切,神要拿走的时候,你一点都留不住,我就是在想,神真的这么小气吗?

不关心教会,他就这样的惩罚人吗?教会的建筑物,只是一个外表的表达而已,难道神真的要我们,就像中世纪啊,欧洲那种的教会啊,建得很漂亮,很漂亮,我们要这样的,把教会建得这么漂亮,神才会说我们好,才说我们是爱神吗?

神要我们认罪,是不是说我们奉献多一点钱,把教会建得漂亮一点,这就是认罪悔改了呢?

很明显的,我们重复了很多次,一切都是神的,包括神赐给我们的一切,都是属于他的,他又怎么会在乎我们的钱,拿出来要建这个漂亮的教会呢?

他怎么会在乎我们的教会要多漂亮呢?若我们再看一次第四节的时候,咱们重复再看第四节的时候,或许能再仔细地找一找,神的心意是什么?

神说,这殿雨仍然荒废,其实你们却住有天花板的房屋的时候吗?神所指的殿,当然是那一个已经停工十五年的建造的工程。但是,大家请注意,神所在乎的,不是那个已经停工的圣殿。而是在他的子民当中,他们的心里面的那一个圣殿。以前啊,我在做这个老人院的时候啊,有一位老婆婆,一天到晚都烦我,叫我帮她打电话去,找她儿子来带她出去饮茶。那个,他的儿子呢,虽然住的不是很远,但是出去饮一次茶,要一两个小时,而且儿子们都要工作,不能整天带他出去。那,那个老婆婆呢,吵得我没办法了,那我就跟她的儿子说,我说,要不你这样吧,你放一些钱在我这里。如果她真的要出去饮茶的时候,我就叫人出去买外卖回来给她吃,不就好了吗?

那这个老婆婆也真麻烦哦,我叫人买回来,买了那个东西回来,她就说,这个冷的,不好吃。又说这个,买的这个点心不好,我要自己去选。那我就算了,我说,要不这样吧,我找人准备轮椅,准备车子,把你送到那个酒楼去,你喜欢看见什么,买什么,吃什么,或者吃完了再回来,都可以。这个老婆婆真的是不可领域。但这个老婆婆,当别人预备好了车子啊,人啊,大家准备要出发的时候,她就好像小孩子一样发脾气,说,我没胃口,我不去。这也是为什么我不再做饶人愿了,因为这样再做下去很容易被气死。但是转行做了牧师之后,才发现做牧师被你们气得死得更快。但是转行做了牧师之后,才发现做牧师被你们气得死得更快。其实不是的,其实很开心。但是话又说回来,当我自己的年龄越来越大的时候啊,我的年龄越来越大,不是越来越老啊。但当我变得更年龄越来越老,我,我,当我变得更年龄,不是老,不是老,不是老,不是老,不是老,不是老,不是老,不是老。我才开始明白老婆婆的心情。只好当我开始明白老婆婆的心情。她根本不在乎去不去饮茶或者吃什么点心。它在乎的是她儿子来看她。她重视的是她儿子心里面有没有把这个母亲当作一回事。她重视的是她儿子心里面有没有把这个母亲当作一回事。创造我们的天父,我们的神也是一样。

The God that created us is also like this.她关心的不是我们为她建的这个教会有多么的漂亮。He cares not for how beautiful the church that we constructed for him will be,而是他的殿在人的心中的位置有多重要。成为基督徒,圣灵与我们同在,我们每一个人心里都有一个圣殿是给神居住的。当时呢,以色列人心里面也有给神居住的殿,因为他们承认自己是神的子民嘛。但是,在他们的心里面,那个圣殿啊,就像停了宫的那个圣殿一样被荒废了。他们心里装着的重要的东西,是怎么样把自己的房子弄得漂亮一点,弄得大一点,好一点。神在人心中的位置呢,就像一个被放进地下的储存室的一个东西一样,虽然没有被扔掉,但是收起来了,放在看不见的地方。神的位置是在他们的生活和心里面,是像一个地下的储存,在那些人放在那些东西,他们真的没有想要看不见。圣殿是敬拜神的地方。今天我们问一下自己,神在我们心中的那个殿,那个情况是怎样?

所以,我们今天问我们今天, where is God's temple in our lives?神的殿在我们心中,是在最重要,最显眼的位置吗?

还是我们心中的那个神的殿已经荒废了,我们敬拜神的心已经冷淡了?神惩罚以色列人,不是真的因为他的殿没有建好。圣殿停工只是一个外在的结果。神愤怒的原因,是他在人心中没有位置了。人们热情追求自己的生活上的进步,没有时间去理会神。我们或者再去想一想,现在我们心中装的事情,头三位是什么?

是不是读书,怎么样可以把书读得好一点,成绩好一点呢?

是不是工作,怎么样可以赚多一点钱,找一份更好的工作?什么时候买套房子?

什么时候买套更大一点的房子?什么时候换部新车?下个假期去哪里玩?

回家打什么游戏好呢?我们再问一下自己,传福音的工作,在我们的心里面排到第几位了。Let us ask ourselves,where does preaching the gospel standin terms of our priorities in life?

教会的侍奉,在我们的心里面排到第几位了?Where does serving the church standin our priorities?现在我们教会的扩建计划,在你的心中排到第几位了?And the construction works,helping out with the construction of our church,where does that stand in our priorities?

是不是我们心里面,已经装着太多太多的东西了?没有办法装神的事情了。Perhaps we're already filled with so muchthat we cannot fill ourselves anymorewith God's things.

弟兄姐妹,如果你是在这种情况之下,神正在提醒我们,我们要坦然的去承认自己的罪。Brothers and sisters,if we are feeling like this today,we should know that God is reminding us toto confess our sins.

以色列人对神的事情非常的冷淡,但是他们却不愿意承认。The Israelites were very cold towards Godand did not want to confess their sins.

重建圣殿停止了,他们说什么?他们说是因为困难太多,时间还没到,以后再说。他们不承认自己对神的殿是冷漠的,他们不承认自己是有罪的。结果导致了神对他们的惩罚。如果今天呢,我们透过今天的经文,有所感动,发现我们自己的心里面,其实原来对神也是冷漠的话,只是在做一个很非常形式上的基督徒的话。我们第一步,我们需要做的,就是要在神的面前,坦然的去承认自己的罪。不要像以色列人一样,为自己去找借口。不要怪,读书太难啦,工作太多啦,我家里的事情太忙啦。如果在我们的反省当中,看到神不是在我们生命中的第一位的时候,我们不要找借口。如果在我们自身的自信,我们知道,我们知道,神不是在我们生命中的最重要,在我们生命中的最重要,我们不要做了解释。坦诚地在神面前认罪。只是真实来来前神,认识自己的罪,就是信仰的起步点。因为如果我们不认自己的罪,我们不需要救赎,是不是?

我们就不需要神的救赎了。我们不承认自己的罪,我们也没有必要去悔改了。所以,第一步,我们要做的是,认罪。当然了,认罪之后还不够。认罪之后还要悔改。所以,下个星期,我们继续讲到,以色列人当听到神这样的,跟他们讲话的时候,以色列人的反应是怎样的?

他们怎么样去认罪悔改的?所以大家可以回去,继续地去自己读这卷的书卷。所以,我鼓励大家到家里,继续读《Haggai》的书卷。